19760 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : صَلَّى أَبُو مُوسَى بِأَصْحَابِهِ وَهُوَ مُرْتَحِلٌ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، " فَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ مِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ فِي رَكْعَةٍ ، فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ . فَقَالَ : مَا أَلَوْتُ أَنْ أَضَعَ قَدَمَيَّ حَيْثُ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَمَهُ « 1 » ، وَأَنْ أَصْنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 2 » . 19761 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ قَالَا : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو

--> وسلف بالحديث قبله ، وبرقم ( 19652 ) . ( 1 ) جاء عند النسائي والبيهقي : قدميه . ولم يرد هذا اللفظ في ( ظ 13 ) ولا ( ص ) . ( 2 ) رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أن في سماع أبي مِجْلَز - وهو لاحقُ ابنُ حُميد - من أبي موسى نظرا ، كما سلف في الحديث ( 19574 ) . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث ، وثابت : هو ابن يزيد أبو زيد الأحول ، وعاصم : هو ابنُ سليمان الأحول . وأخرجه الطيالسي ( 512 ) عن ثابت الأحول ، بهذا الإسناد . وفيه : فقرأ فيها بمئة آية من النساء والبقرة . . . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 243 / 3 - 244 ، وفي " الكبرى " ( 1424 ) باب القراءة في الوتر ، والبيهقي في " السنن " 25 / 3 باب الوتر بركعة واحدة ، من طريق حمّاد بن سَلَمة ، عن عاصم الأحول ، به . وللوتر بركعة شاهد من حديث ابن عمر ، سلف برقم ( 4492 ) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب . قال السندي : قوله : ما ألوتُ ، بلا مدَّ ، أي : ما قصَّرتُ .